在今宿迁中学院内，矗立着一座红墙黄瓦的高大建筑--孔庙大成殿，从大成殿的宏伟规模我们可以想见当时宿迁孔庙建筑何等壮观。
孔庙是封建时代祭祀孔子和督导学习的场所。孔子（前551年--前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国（今山东曲阜）人。是我国古代影响深远的思想家、教育家。他的思想是我国二千多年来封建统治的精神支柱。自汉代武帝"罢黜百家，独尊儒术"以来，孔子受到历代帝王不断加封，冠以最神圣、最智慧的头衔。汉、晋至隋朝称先师、先圣、宜尼、宣父；唐代加谥"文宣王"，宋代又加"至圣"，元代复加号"大成"。历代封建帝王对他推崇备至，誉其"德配天地，道贯古今"，利用孔子思想维护封建统治。
孔子的家乡曲阜孔庙，可称为世界上最著名的博物馆之一。汉代以后，历代帝王崇奉儒学，敕令京城和各地州县兴建孔庙。因此，我国各地大多留有孔庙建筑或遗迹。孔庙的称呼在各个时期也不太相同，如汉至隋代称仲尼庙、孔庙，唐代称孔圣庙、文宣王庙，宋代称宣圣庙、夫子庙，元代称先圣庙，明代称文庙等。曲阜孔庙、北京孔庙、台北孔庙为我国著名的三大孔庙。
宿迁孔庙又名黉学，学宫，为庙学合一的场所。据考，宿迁孔庙自元代开始创立。《宿迁县志》记载，原孔庙在治所南1里（今项王故里南）规模较小。明成化五年（1469年）督学御史谢迁改建。明万历五年（1577年），因宿迁旧城经常受水患威胁，知县喻文伟将县城北迁至马陵山麓。崇桢八年（1635年）知县王芳年将孔庙迁建于城南灵杰山（即今址），后经多次维修、增建，始具规模。康熙七年（1668年）因地震庙圮，教谕章得简修之。道光二十五年（1845年）知县易卓梅及邑人捐资大加修葺，种松三百株，规模大备。光绪二十二年（1896年）知县肖仁辉重修。宣统二年（1910年）知县汪保增、训导杨世登因大成殿圮，复集资修葺。民国初年，无人管理，孔庙内多次驻军，房舍倒塌，后归江苏省立玻璃职中使用。1929年，江苏省立宿迁中学由城北钟吾书院迁入孔庙建校，经历八十年的宿迁中学规模逐渐扩大，而今成为莘莘学子的学习场所。
全国各地的孔庙，其建筑形制大致相同，主要建筑的命名及匾额对联的用典旨在颂扬孔子学说的博大精深和揭示孔子在思想、道德、文化上的永恒价值，如各地孔庙均有棂星门、大成殿、文昌阁、泮池、崇圣祠等纪念建筑。
宿迁孔庙，位于宿城河清街南，占地10余亩，系仿曲阜孔庙而营建，周围红墙环抱，建筑精美宏大，布局严谨。据同治《宿迁县志》学宫图记载，宿迁孔庙以大成殿为中心，南北主体建筑为中轴线，轴线左右建筑，对称排列。中轴线自南向北的建筑主要有照壁（宫墙数仞）、泮池、棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁等。厢房对称于两侧，组成三进院落。主要建筑均覆琉璃瓦，正脊饰宝顶、蟠龙。
大成殿，为孔庙的主体建筑。"大成"表示孔子在中国思想文化上做了"集大成"的工作。现存大成殿为明代建筑风格，面阔20米，进深13米，檐高7.8米，脊高11.25米，砖木结构，展角飞檐，斗拱巨大。房顶覆盖黄色琉璃瓦，屋顶展角饰走兽6个，表示尊贵的象征。大成殿前有东、西两庑各四间，两庑为卷棚悬山顶，左右对称，布局规整。大成殿内原有孔子、四配、十二哲塑像共17尊，后置木龛，龛内置"大成至圣文宣王"木牌位，龛前置祭案。两庑，亦供奉历代贤儒塑像，其泥塑、木雕等表现手法各异，造型生动，栩栩如生。
大成殿前为戟门，戟门前为棂星门。天上的文星乃棂星，以棂星命名，意为孔子及其弟子都是天上文星下凡的天才。棂星门为石质结构，三门四柱，每柱顶雕一只辟邪神兽，神兽伸颈，似仰天长啸，人们称之为"望天吼"（石雕神兽现存项王故里内）。
棂星门前有泮池，为一半圆形水池。古时皇帝立的太学名为璧雍，因其四周环水，中央筑起高地建堂，俯视其形，如同一块圆形中间有孔的玉璧；诸侯之学，次于皇帝，以半水环之，故称泮宫，此即为"泮池"名称的由来。后常以"入泮"指入学，就是由此而来的雅称。孔庙现存的泮池俗称月牙池，直径50余米，南北长约26米，泮池周围环以汉白玉石栏。
泮池再向南为石照壁，上书"宫墙数仞"几个大字。"宫墙数仞"的典故出自儒学经典《论语·子张》，原语是孔子的学生仰慕孔子的学问，曰："夫子之墙数仞，不得其门而人。"后人引用此语，意在勉励学习。
大成殿后为明伦堂，建于清康熙三十年（公元1691年），明伦堂的两庑对称，东庑为博文斋，西庑为约礼斋。明伦堂后有二层殿堂，楼上为尊经阁，下为文昌殿（建于道光二十年）。学宫东院有忠义祠，向后依次为更衣所、二门、教谕署、崇圣祠，西院有节孝祠，向后依次为省牲所、二门、训导署、文帝后殿等。
宿迁孔庙（学官），与全国各地一样，作用大致有三：
一、祭祀孔子。明清之际，在大成殿举行祭孔仪式，由知县率众儒生，在大成殿举行祭孔仪式，具祭品，奏乐，向孔子木主（牌位）致祭。新知县到任时，也要往孔庙祭祀孔子。
二、作为县学教育场所。在明清科举制度下，县设县学，四乡有乡社学，县学设在学宫内。
三、作为县试场所。学宫为科举考试进行县试的场所。明清时期，县学及乡社学在学宫大成殿内考试，县试取得名次者，参加府试，考取者称为秀才，秀才可以到省里参加乡试。
清末民初，由于无人管理，加之受自然、人为破坏，孔庙建筑大部分损坏。如今仅存大成殿、东西庑、泮池等。
这些建筑历经数百年的风雨沧桑，已成为宿迁地区为数不多的古建筑，在苏北地区也极少见，它对于研究孔庙的建筑史及明清之际的教育制度具有极高的参考价值。
二十世纪八十年代以后，宿迁孔庙先后列为县、市级文物保护单位，并几经修缮，进行规划保护。如今，这座雄伟壮观、庄严肃穆的古建筑面貌一新。宿迁孔庙代表了宿迁的古代文化精品，记载了宿迁的历史变迁，具有较高的科学、历史及艺术价值，表现了人民群众创造历史的聪明才智，正在受到政府和人民的关注。
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